SAMANII DIN CARPATI
Trāim intr-o perioadā criticā a istoriei Umanitātii. Crizā este in primul rand existentialā, iar fiinta umanā a pierdut sensul vietii. Tehnologia a luat loc capacitātilor extrasensoriale ale omului ce acum depinde de altii. Pāna acum o sutā de ani omul mai avea posibilitatea de a se adapta naturii. In zilele noastre societatea incearcā sa creeze omului noi necesitāti iar fiinta umanā continuā sā slābeascā din punct de vedere energetic, devenind tot mai firavā din punct de vedere genetic. Scoala se bazeazā pe logicā si control, se insistā cu formalitātiile dar tinerii ar trebui sa invete sensul vietii si sa studieze capacitatea de a supravietui in mijlocul naturii.
Lipsesc punctele de referintā iar adevāratii maestrii sunt putini. Se trāieste un stil de viatā consumistic bazat pe extreme: ori dogme religiose ori materialism rigid. Insā in ultimul timp a apārut o deschidere inspre nou, inspre un tip de spiritualitate universalā si inspre paranormal. Multe persoane s-au incarnat pentru a da noi puncte de referintā.
E timpul reintoarcerii Samanilor, cei ce vin sa ne reaminteascā de originile si rādācinile noastre si sunt precursorii unui timp nou ,al reinnoirii spiritului.
Cuvantul Saman este compus din douā pārti: Sha in extremul orient inseamnā experientā profundā, transcendent, probā, calitate, dar, har, iar Man.,manus, om, fiintā umanā. Unind aceste douā pārti saman inseamnā Om cu experientā profundā. Pentru siberieni, tungusi, buriati, saman inseamnā om ce vorbeste cu spiritele si are puterea de a vindeca. In sens ancestral, samanul este cel ce isi cunoaste propria moarte sau cel ce s-a intors din moarte.
Samanul provine din transcendent, din puterea teluricā a Pāmantului mamā, Glia, asa cum o defineste Eliade in Istoria religiilor. Samanul este o calitate ce se adaugā persoanei umane, in urma unei chemāri la care omul a rāspuns. Samanul este o stare de constiintā de simbiozā cu forzele naturii. El este initiat in misterele vietii si ale mortii. Intotdeauna, originea samanului prin excelentā este ancestralā.
Dupā cele mai vechi traditii, samanul este o fiintā de origine femininā si incarneazā Pāmantul la originile sale. In perioadele cele mai vechi ale umanitātii samanul era femeia initiatā in misterele vietii si ale mortii si era numitā mama cea mare, bunica, femeia cea mai in varstā sau cea mai inteleaptā. Statuietele Zeitei mamā descoperite in Orientul Mijlociu reprezintā Samana, dar Samanul poate fi atat o femeie cat si un bārbat.
Samanul isi incepe aventura cu prima initiere ce are loc in momentul in care candidatul acceptā chemarea spiritului. La scurt timp dupā aceastā acceptare el trece printr-o experientā puternicā legatā de transcendentā. In general, viitorul saman se simte dus de spirite in alte dimensioni si de multe ori devorat si recompus. Dupā acest inceput, pentru cā initiere inseamnā a incepe un parcurs, el invatā sa se cunoascā pe sine insusi, primeste un nume nou ce reprezintā puterea sa, specializarea sa si invatā sa vadā dincolo de materie si sa cunoascā entitātile ce il vor ghida in viata de saman. Apoi invatā care sunt instrumentele sacre de care are nevoie, cum sa le foloseascā, cuvintele de putere, riturile sacre, dar in special invatā legile care guverneazā lumea si ALTARUL STRAMOSILOR. In timpil vietii sale, samanul v-a primi mai multe initieri urcand treptele samanismului. In general sunt treisprezece initieri iar marii samani le iau pe toate. Samanul se maturizeazā si isi completeazā parcursul in general in circa treizeci de ani de la prima initiere. Apogeul samanului este la circa cincizeci de ani.
Primul loc de putere al samanului este in sine insusi, apoi el isi extinde puterea in jurul sāu pe raza aurei, pe circa trei metri, cu timpul umple casa unde locuieste si apoi se extinde pe o razā de circa treisprezece metri. Tot asa mai departe, samanul isi extinde puterea asupra intregii comunitāti pe care o conduce in mod spiritual iar o datā cu maturitatea, aura sa ajunge panā la Orizont. Marii Samani au incorporat planeta in aurā. Locul de putere pleacā din spirit, se manifestā la nivel terestru prin centrul focului sacru iar la nivel cosmic prin soare. Intotdeauna samanul pleacā din centru iar marele simbol al samanului este ochiul. El se incarneazā de obicei in acvilā si in sarpe iar apoi in DRAGON pentru cā ei zboarā la mare ināltime iar samanul invatā ce este libertatea si ce inseamnā sa vezi de sus.
Samanul invatā sa se vindece singur cu ajutorul spiritelelor ce il ghideazā iar apoi ii va ajuta pe altii. El vindecā mai intai sufletul si apoi trupul cum fācea Hristos ce era un Saman Ancestral. Samanul vindecā cu puterea spiritului ce e activ in el si impune mainile, se roagā cu putere, cere, comandā forzelor naturii, ia asupra sa rāul din bolnav si il dizolvā. Foloseste puterea cuvantului, a ritualului sacru, tāmaierea, sunetul tamburului, puterea aurei si capacitatea de a penetra campul auric al bolnavului. Pentru saman boala este o energie externā ce a pātruns in corpul cuiva sau doar un dezechilibru energetic. Samanul este capabil sā cālātoreascā in lumea celui pe care vrea sa-l vindece, dar are nevoie de o motivatie si cere celui bolnav sā se reconexeze spiritului pentru cā nu existā boalā decat prin pierderea centrului.
Samanul are grijā de bunāstarea comunitātii iar dupā ani si ani lasā un urmas in locul lui ce va deveni saman pentru comunitate. Atunci el incepe pregātirea finalā pentru transmutare. Transmutarea are loc doar dacā samanul a complectat toate cele treisprezece initieri. Dupā trecerea in cealaltā dimensione samanul va continua sa ajute comunitatea si va face parte din altarul strāmosilor.
Aici in Carpati au esista din totdeauna samani. Ei i-au invātat pe daci cā sunt nemuritori si au pus basele Kogaiononului, locul sacru din Carpati. Vechi samani din Carpati vin din alte dimensioni si au rāmas ascunsi timp de milenii pentrucā omul s-a indepārtat de naturā si de viatā. A ajuns momentul ca ei sa reintre in aceastā dimensione, sa iasā din umbrā si sa ajute la reinnoirea spiritului. Ei sunt strāmosii dacilor, aveau ca si simbol dragonul, balaurul, semnul puterii spirituale pus sub semnul focului si au protejat acesti munti devenind gardienii Carpatilor.
SAMANUL DIN CARPATI.